Игорь Владимирович Винокуров
Ужас. Иллюстрированное повествование о нечистой силе

Памяти Феликса Юрьевича Зигеля

Книга эта — о нечистой силе, причём отнюдь не в переносном смысле. В самом что ни на есть прямом, буквальном! Свою книгу я не без колебаний назвал «Ужас». Просто опасался дать лишний шанс поязвить, предвидя возможность использовать название книги в качестве синонима для обозначения её достоинств. Хотя название лишь отражает одну из ведущих тем книги. Я не случайно сделал такое предуведомление. Дело в том, что впервые с попыткой использовать название с целью дать оценку книге я встретился ещё в процессе работы над ней. Тогда я только что закончил первую главу. Решил проверить на домашних. Попросил их оценить её достоинства — научные и художественные. Вскоре они дали оценку… Подошли ко мне, правда, на некоторое почтительное расстояние и, вежливо отведя взгляд в сторону, сообщили свой вердикт: «Сплошной ужас!»

Меир Бадхен

Еврейская ЧЕРТОВЩИНА

МОСТЫ  КУЛЬТУРЫ

МОСКВА 2007

ИЕРУСАЛИМ ГЕШАРИМ

 

В еврейской литературе есть несколько слов для обозначения чертей: «черти», «духи», «внешние», «вредители», «оболочка», «с другой стороны», «те, кто лучше нас». Названий много, употребляются без особо­го порядка. Кроме названий еще бывают личные име­на, но люди предпочитают их лишний раз не упоми­нать во избежание неприятностей — а то вдруг черт решит, что к названному лично обращаются. И придет. Их множество, они разного вида и разных пород. Они отличаются по функции и предназначению. Они раз­ного нрава и разного интеллекта. Они — черти, и в ми­ре их великое множество. Если вы спросите: «Зачем черти в мире?», — то по неискоренимой еврейской привычке я вам отвечу вопросом на вопрос: «А зачем в мире львы и тараканы, слоны и крысы?» Они простосуществуют. Это такая данность. Если Всевышний в милости Своей великой создал чертей, то что за бес­смысленный вопрос: «Зачем?» Может быть, сегодня чертенок спрашивает у доброго, умного, образованно­го папы-черта: «Зачем в мире люди?» И папа ему отвеча­ет: «Они с дозволения Всевышнего, Творца нашего, в мире существуют — и все. А зачем Он в милости Своей великой создал таких странных тварей, нашему разуму не доступно. Но мы должны верить, что Он всякую тварь создал осмысленно и знал, что и зачем Он делает. Ведь когда Давид, отец великого царя Соломона из по­роды еврейских людей, спросил: «Зачем в мире сумас­шествие и пауки?», то Всевышний поставил его в ситуа­цию, когда сумасшествие и паук спасли ему жизнь1. Так что лучше не задавай таких вопросов, как бы с тобой не случилось какое горе и тебе не понадобились они для спасения».

НЕЧИСТАЯ СИЛА 

В народном сознании глубоко укоренилось верование, что сонмы злых духов неисчислимы. Очень мало на божьем свете таких заповедных святых мест, в которые они не дерзали бы проникать; даже православные храмы не освобождены от их дерзких нашествий. Эти бесплотные существа, олицетворяю­щие собою самое зло,— исконные враги человеческого рода; они не только наполняют безвоздушное пространство, окру­жающее вселенную, не только проникают в жилища, делая многие из них необитаемыми[1], но даже вселяются в людей, преследуя их беспрестанными искушениями. [1] Например, трудно представить себе любой большой русский город, в котором не указывали бы на дома, населенные чертями и покинутые по причине разных проказ, нечистой силы, производящей шум и возню, швыряющей камнями, щепой, песком и т. п.

О демонах.

Иерархия ада.