Глава из книги Антона Платова "Магические искусства древней Европы". М.: Менеджер, 1998

Было у матери две дочки: одна родная, другая падчерица. Родную она очень любила, а падчерицу терпеть не могла... И вот однажды — а было это вскоре после Нового года, в трескучий мороз — захотелось родной дочке фиалок понюхать. Она и говорит:
— Ступай, Марушка (это так падчерицу звали), в лес, набери мне фиалок.
— Ах, Боже мой! Милая сестрица, что это тебе в голову пришло? Слыханое ли дело, чтобы под снегом фиалки росли? — ответила бедная Марушка.
— Ах ты гадкая грязнуха! Kак ты смеешь разговаривать, когда я тебе приказываю? — закричала на нее мачехина дочка. — Ступай сейчас же вон! И коли не принесешь фиалок, я тебя убью!
А мачеха выгнала Марушку из дома, дверь за ней захлопнула да на ключ заперла.
Заливаясь слезами, пошла девушка в лес. Снегу там — целые сугробы, и нигде ни следа ноги человеческой. Долго по лесу бродила Марушка. Голод ее мучил, мороз до костей пробирал. Наконец, заплакала она еще горше и стала просить господа-бога, чтобы он лучше ее к себе на тот свет взял... Вдруг видит вдали огонек. Пошла она на тот огонек и пришла на вершину горы. Там горел большой костер, а вокруг костра лежало двенадцать камней, и на тех камнях сидели двенадцать человек: трое из них с белыми седыми бородами, трое помоложе, трое еще моложе и трое совсем молодых...
Это были двенадцать Месяцев...

Восточная Магия, равно как и Западная, имеет определенный набор ритуальных предметов и инструментов. Их существует великое множество. Порой даже самому опытному адепту приходится разбираться с предназначением того или иного предмета. Происходит это в связи с давностью источников, описывающих тот или иной ритуальный предмет. Трудности могут возникнуть также с посвящением предметов различным Богам. Каждая школа имеет свой определенный пантеон Божеств, покровительствующих им. Так, например, в школе Гелуг-па (в переводе с тиб. – «желтошапочники», ламаистская школа) поклоняются тремстам Богам, у каждого из которых есть определенный набор символов, воплощенных в ритуальные предметы. И это только одна школа, не говоря уже о многих других. Один только тантризм насчитывает порядка двадцати различных течений.

Пpактика пpименения заклинаний является одной из наиболее дpевних магических пpактик, известных совpеменномy человекy. Редкий pоман жанpа фэнтези обходится без yмельца, способного yмело сплетенным заклятьем зажечь огонь, потyшить пожаp или свеpнyть комy-нибyдь шею. Пpактически все сталкивались с бабками (pеже - дедками), yмеющими "нашептать" на водy, остановить кpовь или заговоpить зyбы. Hемалое место отведено заклинаниям в книгах классиков оккyльтизма - таких, как Папюс, Жеpаp Энкосс и многих дpyгих. В сам-, там- и тyтИздате ходят всевозможные сбоpники pазнообpазных заклятий, напpимеp, знаменитый, ставший пpитчей во языцех NECRONOMICON. Так или иначе, заклинания стали частью человеческой кyльтypы.