Добавлено (14.09.2012, 10:06)
---------------------------------------------
Если психика какого-то человека находится под воздействием взаимно-антагонистических эгрегоров, то такие люди сами про себя говорят: «Душа рвётся на куски». При наблюдении за поведением такого человека на протяжении достаточно длительного времени станет очевидным, что его поведение крайне непоследовательно. Оно внутренне-конфликтно и взаимоисключающе. Причём видимых причин вы не обнаружите. Кроме этого, человек может внезапно, без видимых и непонятных ему самому причин испытывать слабость и подавленность психики.

Причина появления слабости и подавленности психики в этом случае кроется в том, что антагонистические эгрегоры используют такого человека в качестве «энергетической дойной коровы».

Такой же «безпричинной» и безсмысленной может быть внезапно наступающая у такого человека эмоциональная возбужденность, похожая на опьянение. О появлении таких состояний у себя писал, в частности, Владимир Семёнович Высоцкий в стихотворении «И вкусы, и запросы мои странны»:

И вкусы, и запросы мои странны,
я экзотичен, мягко говоря:
могу одновременно грызть стаканы
и Шиллера читать без словаря.

Во мне два «Я», два полюса планеты,
два разных человека, два врага.
Когда один стремится на балеты,
другой стремится прямо на бега.

и т. д. Заканчивается стихотворение так:

Искореню, похороню, зарою,
очищусь, ничего не скрою я.
Мне чуждо это «Я» моё второе —
нет, это не моё второе «Я».

Такому психическому состоянию способствует употребление человеком алкоголя и наркотиков. Высоцкий до конца своей земной жизни так и не смог «искоренить, похоронить, зарыть» своё «второе Я». Возможно именно это и стало причиной его гибели.

Как управляют колдуны, экстрасенсы, попы, шаманы и прочие.... - маги
Для любого практикующего мага (колдуна, экстрасенса, церковного иерарха, шамана и т. п.) каждый доступный им эгрегор (включая и нелюдские, а например эгрегоры животных) является для них средством управления жизненными обстоятельствами людей, входящих в подконтрольный магу эгрегор.

В самом общем виде (без детализации) схема такого управления выглядит так. Маг у себя в голове создаёт некий мыслеобраз ситуации, которая по его мнению изменит положение дел в контролируемой им группе людей в необходимую сторону. Этот мыслеобраз представляет собой вполне конкретный информационный блок, наделённый определённой мерой (текстовой, звуковой, сюжетной и т. п.) РИС 15 Материальным носителем такого блока информации оказывается тело мага и его биополе. Биополе «переносит» этот информационный блок на новый материальный носитель — эгрегор. Эгрегор в соответствии со своей программой (алгоритмом) перерабатывает этот информационный блок и «передаёт» («излучает») созданный магом мыслеобраз всем людям, подконтрольным данному эгрегору. Так «идея овладевает массами» в большей или меньшей степени. Эффект воздействия зависит от «мощности» мага, его способности создавать впечатляющие мыслеобразы, а также от создания соответствующей обстановки процесса «сопровождения внедрения мыслеобраза» (ритуалы и им подобные действия в зрительном и звуковом диапазоне). Примерами создания такой обстановки могут служить камлания шамана, церковная служба, завершающаяся проповедью священнослужителя, собрания масонов с ритуалами посвящений, конференции учёных, политиков с ритуалами избрания руководящих органов и выступлениями «авторитетов» и др.

Так маги через эгрегор управляют возникающими ситуациями в жизни людей. Но ведь именно из ситуаций складываются отношения между конкретными людьми. Вся же совокупность этих отношений складывается в определённую систему общественных отношений, которая в свою очередь определяет состояние и жизнь общества в целом.

Если же помнить о торжествующей сейчас в нашем обществе безнравственности, то тогда окажется, что для многих магов эгрегор может стать и становится средством анонимного использования в «личных целях» возможностей людей, входящих в подконтрольный магу эгрегор. Однако следует учитывать, что это возможно при условии, что такие подконтрольные люди неспособны, во-первых выявить целенаправленное возбуждение их психики со стороны эгрегора. Во-вторых, даже если они и выявили такое воздействие со стороны эгрегора, то надо ещё уметь уйти из под его влияния. А лучше всего, и это в-третьих, быть способными оградить свой внутренний мир от вторжения в него любого эгрегора.

Добавлено (14.09.2012, 10:08)
---------------------------------------------
Самим же «магам» надо знать, что и сам «маг», контролирующий свой эгрегор, может быть управляем извне как биоробот средствами, выходящими за пределы его понимания. Ведь чувствительность мага не безпредельна, а психика множества людей организована иерархически. Вследствие этого не все «маги» могут «просматривать» более «высокие» и недоступные для них уровни иерархии «тонкого мира» (т. е. иерарахии эгрегоров). РИС 16 Поэтому они искренне могут и не подозревать о своей подконтрольности эгрегору с более «высоким» уровнем понимания и оценки всего, что происходит в жизни человеческого общества, тем более если это касается глобальной политики. Ярким примером этого является вся церковная иерархия.
Чтобы избежать такой участи, и самим магам, и простым людям, надо знать и понимать основы КОБы - Концепции Общественной Безопасности.

Маг может оказаться ещё не просто слепым исполнителем, биороботом эгрегора, но маг может стать невольником, пленником эгрегора. Причиной такого рабства является биополевая энергетическая зависимость мага от эгрегора. РИС 17 Примером такого энерговампиризма являются «пламенные речепроизносители» («трибуны»), как например Анпилов. Можно сказать на современном молодёжном слэнге, что такие маги — «вожди» «ловят кайф» от своих выступлений перед народом. И, самое главное, они не могут без этой «подпитки» комфортно жить!
Эгрегориальное водительство
Эгрегориальное водительство может осуществляться по отношению к конкретному человеку со стороны взаимно неантагонистических эгрегоров. Причём время жизни таких эгрегоров может превосходить время жизни человека. Водительство осуществляется по долгосрочной стратегии какого-то эгрегора и начинается ещё в период становления личности человека в детстве. Проще говоря, эгрегор, обладая собственным интеллектом (который гораздо мощнее интеллекта одного человека), сам перед собой ставит какие-то задачи (формирует вектор целей). Для решения каких-то задач ему требуется участие человека. Такого человека эгрегор находит сам. И с целью достижения определённых целей он «курирует» деятельность такого человека на протяжении всей его жизни: учит, подсказывает, помогает, оберегает и т. п. А поскольку зачастую найти «готового» для конкретных целей взрослого человека трудно, то эгрегору проще подготовить такого нужного ему «специалиста» с детских лет.

Многие читатели сейчас подумают: «Вот здорово!» Здорово-то здорово, да не совсем … Дело в том, что такая помощь со стороны эгрегора:

1. Может породить у человека иллюзию личной мудрости и дальновидности. Ведь через эгрегор человеку становится доступен личный опыт и возможности многих людей во многих поколениях. А из ДОТУ - Достаточно Общей Теории Управления известно, что нельзя создавать себе иллюзии, поскольку рано или поздно они развеются «как сон, как утренний туман». Иллюзии изчезнут, а разочарование (а может оказаться и большая беда) будет не иллюзорной, а вполне реальной.

2. Эгрегор ограждает человека от ситуаций, в которых его личная недееспособность стала бы очевидной. Это приводит к тому, что такой человек не только считает себя мудрым и непогрешимым, но он оказывается неспособным преодолевать ошибки, переосмысливать свои решения и действия, преодолевать трудности и поражения.

3. В результате может произойти не только самообольщение «собственной мудростью», но и умышленное или неумышленное обольщение этой мудростью окружающих, поскольку статистика будет свидетельствовать о безошибочности принимаемых решений и действий человека, которого «ведёт» по жизни эгрегор. Это приведёт множество людей к мнению: «Не надо думать! С нами тот, кто всё за нас решит!»

А это уже — крайняя степень толпо-«элитаризма». И когда «мудрый фюрер» всё же допустит ошибку, то последствия могут быть очень серьёзные.

4. Приводит человека к энергетической зависимости от эгрегора, под воздействием которого он рос и вырос. Этот механизм описан в предыдущем пункте о магах.

5. Энергетическая зависимость подкрепляется информационной зависимостью, а точнее «информационной неволей» или «информационным ограничением». Дело здесь в том, что эгрегор ограждал своего подопечного всю его жизнь от соприкосновения с эгрегориально чуждой и эгрегориально неприемлемой (по «мнению» эгрегора) информацией. Таким образом «подопечный» знал только то, что хотел эгрегор. И такой человек будет ущербен. Его ущербность будет выражаться в том, что в его внутреннем мире практически не будет информации, которую не приемлет эгрегор-хозяин этого человека. Ведь эгрегор с рождения ограждал человека от такой «чуждой» и «неположенной» ему информации. И в случаях, когда человек всё же сталкивается с такой эгрегориально неприемлемой для него информацией, то её восприятие и отработка будут таким человеком:

— либо искажаться,

— либо извращаться,

— либо блокироваться.

Причинами этого будут являться:

— Возбуждение его психики со стороны эгрегора, который «ведёт» такого человека по жизни.

— Появление у человека наваждений иной тематической информации, нежели той, которую ему нужно воспринимать и отрабатывать.

— Блокировка его памяти со стороны эгрегора.

— Наступление энергетического дискомфорта, что приводит к нарушению единства эмоционального и смыслового строя души, а это в свою очередь не позволит обрабатывать необходимую информацию должным образом.

Отсюда ещё один важнейший вывод для всех. Не надо бояться никакой информации. Ведь она существует объективно. И когда кто-то говорит «выключайте телевизор», в котором мерзавцы «на полном серьёзе» рассуждают о том, надо или не надо брать налог с проституток, «запретить какую-то партию или движение» (неугодную Кремлю), «не пущать», «не разрешать» и т. п. «не», то всё это глупость, поскольку информация существует объективно. Запретами ничего не решить и не изменить. Выход в этом случае один — давать людям другую информацию, такую, которая бы разоблачала мерзость и ложь всей дурной информации (а она — следствие несправедливой концепции), чтобы человеку было бы противно соприкасаться с этой мерзостной информацией.

Личность такого «ведомого» человека в информационном отношении представляет собой всего лишь более-менее полный фрагмент эгрегора, который его «ведёт» по жизни. И этот фрагмент не содержит в себе никакой другой информации, кроме той, которую «определил» для своего существования этот эгрегор. Поэтому воля такого человека несвободна. Он невольник эгрегора, поскольку не может выйти за пределы того, что может предоставить ему «его эгрегор», который «ведёт» его по жизни.

Если при этом личности такого ведомого эгрегором человека свойственны магические, или иные «сверхспособности», то это всего лишь частность, поскольку такой человек не перестаёт быть неотъемлимой частью «своего» эгрегора, а фактически — его невольником, поскольку этот эгрегор сформировал и личность своего «подопечного».

Но Человеку с большой буквы надо иметь доступ к любой информации. Такой доступ к любой информации (а фактически свободу воли) невольник эгрегора может обрести только в случае, если станет невозможно блокировать в его психике допуск к эгрегориально чуждой информации. Лишь после этого он может на основе ставшей ему доступной информации сознательно выстраивать своё поведение. Но сам, самостоятельно, «подопечный» невольник эгрегора, который «вёл» его по жизни, сделать этого не может — у него для этого нет «в голове» необходимых «информационных модулей», поскольку эгрегор оградил его от таких модулей, а сам эгрегор и не думал давать их своему «подопечному». Поэтому без посторонней помощи здесь не обойтись. Такую помощь могут оказать:

— Другие люди, которые понимали бы сложившуюся ситуацию и были способны на практике оказать такую помощь.

— Бог, который напрямую может вмешаться в ситуацию и сделать всё необходимое. При этом надо понимать, что милость Божия оказывается человеку Богом не от нечего делать, а реализуется по целесообразности, определяемой самим Богом.

Но в обоих случаях надо иметь ввиду, что после оказания помощи человеку-невольнику эгрегора некоторым образом изменится и его эгрегор-хозяин.

Добавлено (14.09.2012, 10:09)
---------------------------------------------
Биополевое вторжение и защита от него
Биополевое вторжение в психику человека со стороны какого-либо эгрегора возможно только при условии энергоинформационной общности:

— психики человека в целом (или хотя бы каких-то фрагментов его психики) и

— эгрегора.

Пример биополевого вторжения. Если эгрегор хранит в себе души умерших, то какая-то часть этих душ может выступать в телах живых людей в качестве «подселенцев». РИС 18

Подобное происходит и в случае, если в эгрегор входят бесы.

В обоих случаях такие «подселенцы» становятся непосредственными одержителями по отношению к душам людей, психика которых зависит от воздействия эгрегора (в том числе и по отношению к воздействию всевозможных магов и колдунов).

Отсюда следует, что одно из средств защиты (и, пожалуй, самое главное и эффективное) — это энергоинформационная чуждость:

— психического состояния человека

— эгрегору (т. е. его характеристикам).

Это предполагает, что человек должен уметь управлять своими эмоциями и смыслом (содержательной стороной мышления). Такое возможно, если человек живёт нравственной жизнью, по совести, непрерывно повышая свою меру понимания. Такого человека в плохой эгрегор «затянуть» очень сложно. Иисус Христос учил: «Будьте как дети». Что это значит? А дети — они чисты, на них «социум» ещё не воздействовал: если им плохо, они искренне плачут, если им смешно — они смеются. Они подсознанием чувствуют, например, что пришёл плохой человек. Детишки они всё чувствуют и у них всё написано на лице. У некоторых взрослых искренних людей тоже всё написано на лице, они не умеют скрывать своих чувств, они искренни. Поэтому в Концепции Общественной Безопасности говорится о том, что для становления человечного строя психики необходимо стремиться к единству эмоционального и смыслового строя души, стремиться к тому, чтобы мысли, слова и дела не расходились друг с другом.

При выявлении попытки биополевого вторжения (почувствовав, что с ним начинает происходить что-то «неладное» без видимых причин), человек должен:

а) Сконцентрировать своё сознание на потоке эгрегориально чуждой для него информации и удерживать этот поток устойчиво (причём удерживать его в единстве эмоционального и смыслового строя души, т. е уметь сохранять свою психику в нормальном, привычном для себя состоянии).

Если человек способен это делать (а это должен уметь каждый, уметь «владеть собой», а не паниковать, не суетится, не бояться и т. п.), то есть способен осознанно-целесообразно управлять

— своей чувствительностью и

— своей распознавательной способностью, то

б) такой человек может осознанно принять в свой внутренний мир

— программу,

— стратегию,

— цели вторжения,

и разобраться со всем этим.

в) После того, как человек разобрался, что от него хочет эгрегор или маг, человек может отнестись к внедряемому в него так, как он посчитает целесообразным:

— Он может согласиться с внедряемым и приступить к исполнению.

— Он может «принять к сведению» внедряемое для того, чтобы неспеша осмыслить и уж только после этого принимать решения.

— Он может приступить к активному противодействию того, что в него пытаются внедрить.

Вновь напоминаю читателям, что не надо бояться никакой информации. Ведь любая информация существует объективно и нельзя отмахиваться от того, что есть в реальной жизни. Надо понимать всё то, что происходит. И только после осмысления любой полученной информации принимать решения.

Вот вам, уважаемые читатели, дана модель защиты своими личностными средствами от всех вторжений в вашу психику извне. Это касается и бесов, и душ умерших, и магов, и экстрасенсов, и навязываемых политиками обществу мнений по любому вопросу, а не только воздействий эгрегора (эгрегориальных набегов).

Есть, правда, одно «но». Оказывается в человека всё же можно «засадить» необходимую кому-то информацию, если предварительно занизить у человека его «порог чувствительности». То есть человек не различит («не заметит») того, что в него «засадили». Он воспримет информацию, говоря научным языком, в неосознаваемых им образах.

Такая информация называется «информационная мина», которая может быть активизирована («взорвана») впоследствии, иногда через очень продолжительное время. Эта технология давно используется специальными службами. Вы в кинофильмах наверняка обратили внимание на эпизоды, в которых какой-либо значительный человек (партийный работник, член мафии и т. п.) после телефонного звонка выбрасывается в окно или пускает себе пулю в лоб. Причём делает он это спокойно, без эмоций, действуя как биоробот. Можно не сомневаться, что по телефону ему не приказывали выпрыгивать из окна. Ему сказали какое-то слово-код или набор цифр, которые являются сигналом для запуска программы самоликвидации. А эта программа и есть та самая «информационная мина», которая была в него заложена ранее (возможно несколько лет назад). Это своего рода «кодирование», о котором многие читатели наверняка слышали. А тайна всего этого кроется в триединстве: слово (мера) — оно несёт определённый образ (информацию) — которому обязательно будет соответствовать определённое словом и образом явление (материализация).

Важный момент при закладке «информационной мины» — надо занизить у человека порог его чувствительности. В простом случае это достигается алкоголем. При возлиянии человек теряет самоконтроль. Вот в этот момент в него и закладывают информационную мину. Вывод очевиден. Люди некоторых профессий и должностей не должны употреблять алкоголь в принципе.

Есть, правда, и более «тонкие» способы занижения порога чувствительности. Их много. Но смысл всех этих приёмчиков заключается в психологических слабостях человека, используя которые «минёры» создают ситуацию, когда человек сам занижает свой порог чувствительности. Кроме вина есть женщины, взятки, страх, зависть и т. п.

Блокированию закладки в вас «информационной мины» совет дан в глубокой древности: не следует не только призывать в свою психику бесов и дьяволов (а это происходит, когда человек ругается, чертыхается, ругается матом и вообще ведёт себя не по-человечески — вспомните типы психики), но даже тогда, когда различные бесы являются к человеку без спроса, самочинно (а это почти всегда в облике конкретного человека и часто — наваждения), то их надо отвергнуть и не вступать в общение ни под каким предлогом. Вас бесы будут пытаться «завести», вывести из себя. В зависимости от ситуации надо сделать всё, чтобы этого не произошло: от примитивного «хлопнуть дверью и уйти» до более сложного и требующего «железной» воли — не замечать. Пусть такой бес исходит на дерьмо сам. Это касается не только непосредственного общения, но и участия в различных обсуждениях на форумах в Интернете. Этот совет относится и к общению с эгрегорами, которые ломают и извращают волю человека.
Что такое «собор»

За годы «перестройки» и «реформ» в патриотических кругах утвердились слова «собор» и «соборность».

Так что же такое собор?

Обратимся к «Толковому словарю» В. И. Даля. Слово «соборъ» находим в разъяснениях слова «собирать»:

«Соборъ» — собрание, заседание чинов (от земли или от духовенства) для совета и решения важнейших дел. Соборъ всей земли русской, Вселенский соборъ — соборъ всех епископов; соборъ поместный — съезд духовенства одной земли или области. Чёрный соборъ — из одних монахов. Главная церковь в городе или части его.

В «Толковом словаре русского языка» С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой всё проще:

«Собор» — 1. Собрание, съезд (устар. и спец). Земский с., Церковный с., Поместный с., (съезд служителей христианской церкви), 2. Главная или большая церковь в городе, в монастыре.

Ещё у Ожегова (в отличие от В. И. Даля) появляется слово «соборность».

«Соборность» — духовная близость многих совместно живущих людей.

Что касается соборности как «духовной близости» людей, то возникает вопрос о том, чем измерять «духовность» и «духовную общность». Где мера этого явления? Что, будем оценивать по тому, кто чаще ходит в церковь? Или по тому, как человек поступает в течение жизни в различных обстоятельствах? Да и кто мерить будет?

«Духовностъ» — это степень соответствия Богу. Всё! То есть правила и нормы, которыми руководствуется человек, должны максимально соответствовать целям и задачам, которые ставит перед ним Бог. Чтобы распознать эти цели и задачи, человек должен вступить в диалог с Богом напрямую, применяя для этого и развивая свое чувство меры (о чём подробно рассмотрено в ДОТУ - Достаточно Общей Теории Управления), развивая интуицию. А правильность понимания указаний Творца человек может сделать только исключительно сам через оценку устойчивости протекания «общего хода вещей» своей жизни:

— Если он правильно понимает сказанное ему Богом в моменты интуитивных прозрений и руководствуется этими «указаниями Свыше», то oбcтoятeльcтвa жизни складывaютcя для него в целом достаточно успешно.

— Если же он допускает ошибки в понимании того, что подсказывает ему Бог, или игнорирует подсказки, или вообще всё выше сказанное «не входит в круг его понятий», то «ход его жизни» очень неустойчив: «то в огороде недород, то скот падёт …». Бывают, конечно, случаи, когда у такого безбожника какой-то период времени дела идут хорошо. Но, как правило, рано или поздно таких «благополучных» подстерегает очень большая беда.

Добавлено (14.09.2012, 10:10)
---------------------------------------------
Теперь, познакомившись с объективным явлением духовной жизни людей, которое называется эгрегор, можно определить, что можно называть «собором»
Собор — это эгрегор, в который входят личности многих людей, имеющих практически одинаковые (очень близкие, не имеющее принципиальной разницы): мировосриятие, мировоззрение, память, иные возможности (в том числе и фрагментарно распределённые по душам людей), правила жизни, соответствующие Божьим правилам.

Проще говоря, собор — это эгрегор людей, у которых очень и очень схожие «вибрации» (биополя), которые являются следствием одинаковости их правил жизни, которые устремлены к Божьим. Фактически такой эгрегор — это соборная личность. Однако эта соборная личность является НАДличностным средством координации деятельности всех людей, входящих в такой эгрегор. При этом каждый из таких людей лично несёт только какую-то часть знаний и навыков, необходимых для «общего дела», которым занимается соборный эгрегор.

Эгрегор в этом случае — общее достояние всех, кто в него входит. Он «работает» на интересы всех вместе и каждого в отдельности. Но он работает не только на тех, кто в него входит, он ещё работает и на интересы всего общества в целом.

Однако существование идеального соборного эгрегора возможно лишь в обществе, где нет разделения людей на «магов» и подневольную им «толпу». В современном нам обществе такого состояния пока не достигнуто. Тем не менее такой эгрегор формируется уже несколько лет. Формируется он в первую очередь людьми, кто всей душой и сердцем воспринял КОБу - Концепцию Общественной Безопасности и стал руководствоваться её положениями на практике, а также теми, кто и до жил по-Божески, а КОБа лишь сформулировала современным языком то, чем они неосознанно жили и руководствовались всю свою прежнюю жизнь. То есть КОБа лишь вывела все их неосознанные жизненные идеалы на уровень осознанности. Формирование соборного эгрегора просходит не без трудностей. Для думающих людей это должно быть очевидно и воспринято с пониманием. Не ошибается и всегда прав тот, кто ничего не делает. Но если ничего не делать, то ничего и не будет сделано. А «дорогу осилит идущий».

Следует знать и о возможной опасности. Опасность возникает тогда, когда в соборный эгрегор будет внедрена ложь. Такой замусоренный ложью эгрегор становится коллективным сумасшествием индивидуально умных (по крайней мере неглупых) людей, входящих в такой эгрегор. Это обстоятельство предполагает периодическую чистку от лжи (самоочищение). При формировании эгрегора «К Богодержавию» мы несколько раз сталкивались с подобными случаями и, видимо, столкнёмся ещё не раз.

Такой замусоренный ложью эгрегор опасен как для людей, входящих в эгрегор, так и для людей, непричастных к нему, поскольку они контактируют и общаются с участниками эгрегора, которые оказывают на таких «непричастных» людей воздействие. Кроме этого «непричастные» люди могут всё же эпизодически подключаться к эгрегору непосредственно. Эгрегор, замусоренный ложью, преобразует и усиливает ложь и ошибки отдельных людей, входящих в эгрегор. Это может привести к коллективной недееспособности, ошибкам, бедам множества людей и даже к общественным катастрофам, поскольку информация такого соборного эгрегора является глобально значимой для человечества.
Концептуальная власть и эгрегоры

Какое понимание явления эгрегоров и механизма их работы существует у глобализаторов и исполнителей их воли — доподлинно неизвестно. Но то, что они используют этот механизм на полную мощность — это очевидно. Поэтому очень многие эгрегоры на протяжении истории человечества были специально созданы концептуально властными людьми и поддерживаются в рабочем состоянии до сих пор. В первую очередь это касается эгрегоров различных религиозных конфессий, церковных и масонских орденов, «братств», религиозных сект и «светских обществ».

При самостоятельном анализе деятельности таких и подобных «организаций», на первое место вы сразу ставьте и рассматривайте главное. А что главное в эгрегоре? Мера! Главное — алгоритм, последовательность, правила, которые заложены в этот эгрегор. И все входящие в такой эгрегор люди претворяют эти правила в жизнь (происходит их «материализация»). Чем глобальнее правила, тем большее значение они имеют для организации жизнеустройства общества. Таким глобальным правилам соответствуют эгрегоры глобальной значимости. Такие эгрегоры созданы концептуальной властью для достижения вполне конкретных целей, которые должны реализовывать эгрегориально зависимые люди в жизни всего общества в целом.

Такие эгрегоры в принципе не дают возможности своим «подопечным» осмыслить задачи другой концептуальной власти. То есть эгрегор (а значит и те, кто входит в него), ориентированный на порабощение, может только порабощать (иудаизм). Вспоминайте Библию: «И будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут». А эгрегор, ориентированный на согласие с порабощением и холуизм перед поработителем, не может поднять людей на противодействие поработителям (посленикейские христианские церкви — после 325 г. н. э.). «Всякая власть — от Бога», «Смирись, кайся», «Бог терпел — и нам велел …». И когда мы просим иерархов РПЦ: «Благословите нас, как Сергий Радонежский, на битву с информационными захватчиками Святой Руси!», то они не могут этого сделать, поскольку подчинены рабскому эгрегору. «Смирись, раб божий! … Ударили по правой — подставь левую щёку … Живи как птичка — не думай о дне завтрашнем …». Вдумайтесь, люди русские, во весь этот бред! Неприятно об этом говорить и думать? Да, неприятно. А что делать? Если не изменим этих навязанных нам «истин божиих», то так и будем продолжать оставаться в рабстве у иноземцев. Ведь была же на Руси своя Славянская Вера, да только иноземцы уничтожили её, навязав нам лже-христианство.

На поддержание таких эгрегоров работает соответствующая информация, наделённая соответствующей мерой. И это не только речевая и текстовая информация (соответствующие «св.писания», проповеди в церквях, радио, телевидении, книги, газеты, песни …), но и символьная, и ритуальная информация (звёзды, кресты, повязки, нашивки, значки, обряды, ходы и шествия и т. д.) Особенно это действует на молодых. Их привлекает внешняя сторона. Они, скорее всего, не понимают всей сути того, куда «вляпались», но при этом они чувствуют себя сопричастными к чему-то значимому, непонятному, таинственному. Воздействие здесь на людей оказывается эмоциональное, а не смысловое.

То есть эгрегоры безнравственной и несправедливой концептуальной власти принуждают людей действовать неосознанно. Входящие в такие эгрегоры люди не обладают необходимой глубиной понимания всего происходящего (калейдоскоп, «каждый должен честно делать своё дело»), и в большинстве своём действуют неосознанно, руководствуясь эмоциями, а не смыслом, и при этом они считают свои намерения благими (они — «благонамеренные»).

Эгрегор же нашей концептуальной власти нравственного и справедливого жизнеустройства, эгрегор «К Богодержавию», он в этом смысле принципиально отличается от всех других тем, что люди, входящие в него, действует осознанно. В основе этого лежат:

— мозаичное Богоцентричное мировоззрение,

— понимание того, что все процессы в Мирозданьи носят управляемый характер,

— знание основ такого управления (ДОТУ - Достаточно Общая Теория Управления).

В зависимости от того, какие цели стоят перед тем или иным эгрегором библейской концептуальной власти, этот эгрегор может:

1. либо быть нейтральным к попыткам отдельных входящих в него людей выйти на решение задач, чуждых этому эгрегору и библейской концепций в целом;

2. либо пытаться блокировать эти попытки путём:

— физического уничтожения таких людей,

— нарушения их здоровья,

— созданием вокруг них «ситуаций-мясорубок», сценарии развития которых гарантируют «автоматическое» уничтожение неугодного человека складывающимися (якобы «само-собой») обстоятельствами.

Это касается не только тех, кто заинтересовался «запрещённой информацией» и внешне проявил такую заинтересованность. Но это касается даже тех, кто только ещё потенциально может заинтересоваться эгрегориально чуждой информацией («запрещённой»). Эгрегор непосредственно сам (или хозяева этого эгрегора путём использования возможностей эгрегора) способны выявлять даже таких людей, которые в перспективе могут стать участниками достижения целей, которые неприемлемы данному эгрегору и библейской концепции.

Мне приходилось довольно часто встречаться с людьми, которые являются приверженцами КОБы - Концепции Общественной Безопасности, но тщательно это скрывают, боясь различных возможных неприятностей. Когда им разъясняешь то, что изложено выше о распознавании даже потенциальных участников Нашего Дела, это их повергает в шок. Не всех, конечно, но большинство. Они приходят в ужас или ухмыляются, когда им говоришь: «Ну, что? Ты думаешь, что раз ты молчишь о своих истинных идеалах и притворяешься, и холуйствуешь перед захватчиками, и лично ничего не делаешь для спасения своей Родины, то захватчики об этом не догадываются и будут до конца твоих дней к тебе благосклонны? Не строй иллюзий! Всё-то они знают и обо всём догадываются. Но пока ты им нужен, они к тебе благосклонны. Как только они решат какие-то проблемы, связанные с твоим участием, они тут же расправятся с тобой, с твоими близкими, и уж тем более потомками. Это позволяет глобализаторам всех нас уничтожать поодиночке. Так не лучше ли прекратить «тихариться», разобраться во всех составляющих КОБы и, подняв голову, открыто заявить о своих жизненных идеалах и намерениях в их достижении? Ведь нас гораздо больше, чем информационных захватчиков, мы живём в своей стране и вправе сами определять свою судьбу и жизнеустройство».

Но пока нас всех разделили и перессорили. В результате «каждый за себя»: «Спасись сам и тысячи спасутся вокруг тебя» (иудо-христианская догма). Однако уже несколько сотен лет из этого ничего не получается, а всё происходит совсем наоборот. Не задумывались над этим? А надо бы! Ведь что было бы, если в Великую Отечественную войну каждый встал на защиту своего дома или квартиры? Или даже села или города? Да в этом случае ни о какой Победе и Дне 9 мая не надо было и мечтать! А спасло всех вместе и каждого в отдельности то, что усилия отдельных людей были объединены в структурах Армии и Тыла. Были созданы целые Фронты для сопротивления захватчикам. В том числе и в тылу врага. В том числе был создан и Трудовой Фронт в своём тылу. А давайте подумаем: без единого замысла и единого центра управления усилиями огромного числа людей возможно ли было победить? Конечно нет. Всем этим над